单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/4/16,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/4/16,#,生活与哲学,易错易混复习课件,生活与哲学,1,易混易错,一、探究世界的本质,1,物质是标志客观存在的哲学范畴),提示：物质是标志客观实在的哲学范畴客观实在,”,不同于,“,客观存在,”,，,“,客观实在,”,的东西一定是物质，,“,客观存在,”,的东西既可能是物质，也可能是意识2,运动是物质的唯一特性),提示：物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质固有的根本属性和存在方式3,雾与霾都是辩证唯物主义的物质概念),提示：雾和霾都属于物质的具体形态辩证唯物主义哲学所说的物质，是宇宙中万事万物的共同本质4,近期日本培育出了荧光猴，这说明物质是可以被创造的),提示：物质既不能被创造也不能被消灭，培育出荧光猴只是改变了物质存在的具体方式5,运动是绝对的有条件的，静止是相对的无条件的，运动和静止是物质存在的两种方式，其中静止就是没有运动变化的状态),提示：运动是普遍的、永恒的、绝对的、无条件的，静止是有条件的、相对的、暂时的；运动是物质固有的根本属性和存在方式，不能认为运动和静止是物质存在的两种方式，动中有静、静中有动，静止是一种不显著的运动，是运动的一种特殊状态。
一、唯物论,易混易错一、探究世界的本质一、唯物论,2,易混易错,6,人的认识是运动变化的，所以，可以离开物质谈运动，也可以离开运动谈物质),提示：物质决定意识，认识的运动变化决定于物质，所以不能离开物质谈运动，也不能离开运动谈物质，前者会导致唯心主义，后者会导致形而上学7,环境的改变是人类不断征服自然的从量变到质变的过程),提示：自然界是客观的，有其自身运动变化规律，应尊重、顺应、保护自然8,客观规律是可以被认识和改造的),提示：规律是客观的，既不能被改造，也不能被创造或消灭9,发挥主观能动性，可以超越客观条件和规律的阻碍),提示：客观条件和规律是客观的，只能尊重和利用而不能超越；另外，客观条件和规律是制约而不是阻碍主观能动性的发挥10,规律是客观的，因而规律是永恒存在、万古不变的),提示：规律是客观的，是不以人的意志为转移的人不能随意改变规律，但规律会随着物质运动形式的改变而改变，其中的内在的本质的必然的稳定的联系都是随着事物存在的时间、地点、条件的变化而变化，如价值规律是商品经济存在和发展的基本规律，只要商品经济存在，价值规律就起作用但是，如果商品经济被产品经济所取代，价值规律就会被其他经济规律所替代，即具体规律的存在和发生作用是有条件的，把规律看作是永恒不变的，是形而上学的静止的观点。
易混易错6人的认识是运动变化的，所以，可以离开物质谈运动，,3,易混易错,二、,意识观,1,世界上的一切事物都具有自觉反映的特性),提示：只有人具有自觉反映的特性一切物质都具有反应的特性2,意识是大脑特有的机能，意识来源于人脑),提示：意识是人脑特有的机能，其他动物也有大脑，但其他动物没有意识；意识的产生离不开人脑，但意识不是来源于人脑，而是来源于客观存在，客观存在是意识产生的源泉3,意识是对客观对象本质的、正确的、直观的反映),提示：意识既能反映事物的现象，也能反映事物的本质；既可能是正确的，也可能是错误的反映；既可能是直观的，也可能是抽象的反映4,中国早期的时空观念来源于主观想象，时空观念对社会生活起决定性作用),提示：意识无论正确与否都源于客观存在，意识对物质具有反作用，时空观念作为意识对社会生活具有重要影响，但不起决定性作用5,意识能够能动地改造客观世界),提示：人在意识的指导下能够通过实践改造客观世界，但意识本身不能改造客观世界，意识不具有直接现实性,(,实践才有,),，我们可以说人能够能动地改造世界,(,包括主观世界和客观世界,),易混易错二、意识观,4,易混易错,6,人的意识只有反映了事物本质才具有能动性、创造性。
),提示：对事物现象和本质的认识都能体现意识的能动性和创造性7,顺应社会发展规律就能实现人与自然和谐相处),提示：尊重、顺应社会发展的规律，只是实现人与自然和谐相处的前提条件此外，还应发挥主观能动性等8,规律和主观能动性是相互制约的，离开主观能动性的发挥就不能按客观规律办事，发挥主观能动性是办事情取得成功的决定性因素),提示：客观规律制约主观能动性，但主观能动性不制约客观规律；离开主观能动性的发挥，就不能认识和利用规律，就不能按规律办事；是否尊重客观规律是办事情能否取得成功的决定因素或关键9,要正确认识世界和改造世界，就必须做到客观与主观具体的历史的统一),提示：应为主观与客观具体的历史的统一上述观点犯了唯心主义错误10,与时俱进是实事求是的内在要求和前提),提示：从实际出发，实事求是，要求我们解放思想，与时俱进，但与时俱进不是实事求是的前提易混易错6人的意识只有反映了事物本质才具有能动性、创造性5,易混易错,1,实践既是一种客观物质活动，又是一种主观活动),提示：实践是一种客观物质活动的说法是正确的，实践是一种主观活动的说法是错误的因为，实践虽然受主观意识的指导，但实践的主体,人、实践的对象,自然界和人类社会、实践的手段,生产工具都是客观的，不能把实践的主观性和客观性割裂开来。
2,实践是有意识的、有目的的能动性活动，因此盲目的实践是不存在的),提示：任何实践都是有意识的、有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的，但这并不意味着盲目的实践不存在，盲目的实践是指没有以正确认识为指导的实践3,实践是社会性的活动，因此，单个人的实践活动是不存在的),提示：实践具有社会性是指任何实践都是处在一定社会关系中的人的活动，孤立的活动是不存在的实践的社会性，排斥的只是孤立的活动，并不排斥单个人的活动当然，个人的活动也不排斥实践的社会性4,实践是获得认识的唯一途径，要获得认识就要亲自参加实践活动),提示：实践是认识的来源获得认识的途径有两个：一是通过亲自参加实践活动获得直接经验，二是通过学习获得间接经验注意区分认识的来源和获得认识的途径5,正确的认识必须经过实践的检验),提示：认识的真理性需要实践的检验，指的是只有经过实践的检验才能知道一个认识是否正确但即使不经过实践的检验，也不排除一个认识是真理性认识的可能性二、认识论,易混易错1实践既是一种客观物质活动，又是一种主观活动6,易混易错,6,追求真理是认识的目的),提示：实践是认识的最终目的，追求真理、形成正确认识是认识的根本任务。
7,真理是人们对客观实际的反映，是对客观世界的直观反映、对客观世界的能动反映),提示：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映真理强调其客观性8,真理最基本的属性是客观性，所以真理是客观的),提示：真理的客观性是指真理反映的内容是客观的，但真理的形式是主观的9,人的认识能力是有限的),提示：个人的认识能力有限，人类的认识能力无限，一定时期的人们对事物的认识总是有限的10,真理中包含着谬误，真理发展是一个不断否定过去认识的错误和超越历史条件而不断完善的过程),提示：真理中并不包含着谬误，因为真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴；真理在发展但并不能说过去的真理性认识是错误的；真理的发展不能超越历史条件，而是一个超越自身不断完善的过程易混易错6追求真理是认识的目的),7,易混易错,一、唯物辩证法的联系观,1,联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征),提示：联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征，矛盾观点是唯物辩证法的根本观点，对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心2,事物的联系是人创造出来的、事物联系都有“人化”的特点，人为事物的联系具有主观性),提示：联系是事物本身固有的，人为事物的联系具有“人化”的特点，自在事物的联系没有“人化”的特点，人为事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能形成，形成之后便独立于人的意识之外不以人的意志为转移，故是客观的而不能说具有主观性。
3,联系是客观的，人们无法改变),提示：联系是客观的，是指联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移人不能随意改变事物之间的固有联系，但人们可以根据事物的固有联系，创造条件建立新的具体联系4,创新意识是认识和利用事物之间联系的前提),提示：承认事物之间联系的客观性是认识和利用事物之间联系的前提5,人为事物的联系是在主客观条件的相互作用下形成的),三、辩证法,易混易错一、唯物辩证法的联系观三、辩证法,8,易混易错,6,人们可以根据自己的主观意愿创造事物之间的联系),提示：新的具体联系的建立必须根据事物的固有联系，而事物之间固有的联系是既不能被创造，也不能被消灭的7,联系是必然的，不可改变),提示：联系具有多样性，既有必然联系，又有偶然联系；联系具有客观性，但人们可以根据事物的固有联系建立新的具体的联系8,联系是客观的，发明创造要避免改变事物的联系),提示：联系是客观的，不以人的意志为转移，发明创造要改变事物的状态及联系的方式9,在任何情况下关键部分对整体都起决定作用),提示：在一定条件下关键部分的功能及其变化甚至对整体功能起决定作用10,联系构成事物的运动、变化和发展，建立的具体联系越多越有利于推动事物发展。
),提示：联系构成事物的运动、变化和发展，但并不是任何联系都有利于推动事物发展，所以也不是建立的具体联系越多越有利于推动事物发展易混易错6人们可以根据自己的主观意愿创造事物之间的联系9,易混易错,二、唯物辩证法的发展观,1,运动、变化就是发展),提示：发展是一种运动变化，但并非所有的运动变化都是发展，只有那些前进的、上升的运动变化才是发展2,新事物不可战胜是因为旧事物总是比较弱小，总处于被支配地位),提示：新事物不可战胜是因为新事物符合事物发展规律，具有远大的发展前途和强大的生命力；旧事物的力量有一个从强到弱逐渐衰亡、不断丧失其支配地位的过程3,新出现的事物就是新事物),提示：新事物一般是新出现的事物，但新出现的事物不一定就是新事物判断新旧事物的标准：是否符合客观规律，是否具有强大生命力和远大发展前途4,事物发展的各个具体阶段的发展方向都是前进的),提示：事物发展的总趋势是前进的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切事物发展的途径5,事物发展的总趋势是前进性和曲折性的统一),提示：事物发展的总趋势是前进的，事物发展的道路是曲折的，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一易混易错二、唯物辩证法的发展观,10,易混易错,6,量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变必然引起质变。
),提示：前两句对后一句错量变达到一定程度才能引起质变7,我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件),提示：从对人的影响看，并非所有的量变和质变都是我们所希望的所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，对于不利的变化，我们既不能做好量的积累，更不能为实现质变创造条件8,事物始终处于从低级到高级的发展过程),提示：事物发展是前进性与曲折性的统一9,只有质变才有实际意义),提示：因为任何事物的发展都是量变和质变的统一，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果没有量变就没有质变，没有质变也就没有发展因此，对事物的发展，量变和质变同样有意义，我们不能只强调。
